5 películas de terror baseadas en historias verdadeiras

Que atrae ao público aos asentos do teatro, tentando-nos mentres comemos as palomitas de millo? Unha idea é a frase, "baseado en feitos reais". A declaración que se utilizou notoriamente para a franquía, A matanza da motoserra de Texas. A obra mestra de Tobe Hooper baseouse libremente o asasino en serie Ed Gein, pero por suposto, non hai un maníaco con motoserra ou unha familia caníbal en Texas (polo menos que eu saiba). Non obstante, as seguintes son cinco películas de terror aterradoras que están baseadas en feitos reais.

5. A posesión (2012)

En 2012 a produción de Sam Raimi A Posesión estreouse nos cines. Dirixida por Ole Bornedal, a película está protagonizada por Jeffrey Dean Morgan, Natasha Calis, Matisyahu e Madison Davenport.

Cando dúas irmás pasan a fin de semana co seu pai, pasan por unha venda de xardín onde unha caixa antiga seduce a unha das mozas. O seu pai compra a caixa para a súa filla Emily, sen saber o que hai dentro. Unha vez que abre a caixa, libera o malvado espírito "Dybbuk" e posúea. Ao longo dos anos moitas especulacións e ridículos rodearon a historia que inspirou a película.

En xuño de 2004, escribindo para o Los Angeles Times, Leslie Gornstein escribiu o artigo titulado "Jinx in a Box". Esta breve historia baséase nunha caixa encantada descuberta en eBay chamada, A caixa Dybbuk. Segundo a listaxe de eBay, o artigo foi remontado a un sobrevivente do Holocausto que faleceu en 2001. O vendedor, Kevin Mannis, recollerao nunha venda de propiedade.

Segundo Mannis, a caixa de Dybbuk contiña dous centavos de 1920, dous mechones de cabelo louro e castaño, unha estatua (Dybbuk), unha copa de viño, un capullo de rosa seco e un só portavelas con patas de polbo. Mannis dixo que segundo o folclore xudeu, un Dybbuk é un espírito inquedo que quere habitar os vivos.

Despois de darlle a caixa á súa nai polo seu aniversario, esta sufriu inmediatamente un ictus. Asustado da caixa, Mannis volveu vendelo en eBay. Un novo propietario estaba agora en posesión da caixa Dybbuk; un home chamado Jason Haxton comprara o artigo. Foi conservador de museos e coleccionista de parafernalia relixiosa. Durante o seu tempo co obxecto, escribiu o libro "The Dybbuk Box" en 2011. Mentres se publicaba o libro, Haxton explica que comezou a experimentar minutos espantosos de tose. Normalmente tosía sangue e a súa pel brotábase en urticaria. Se rumorea que cando se falaba da película, Haxton ofreceulle a caixa a Raimi, quen se negou.

Máis tarde informouse de que ocorreron acontecementos estraños no set, como a explosión de luces, e a maioría dos atrezzos da película foron destruídos nun incendio dun almacén. Finalmente, Haxton fixo bendicir e selar a caixa por un grupo de rabinos. Haxton enterrouno baixo terra ata que Zak Bagans, de fama paranormal, se interesou pola caixa Dybbuk e comprouna a Haxton.

Despois da adquisición da caixa por Bagans e do lanzamento da película, Kevin Mannis afirmou que inventou toda a historia. Que todo era falso. Aínda que os dous homes, Mannis e Haxton gañaron cartos coa película, comezou unha amarga rivalidade. Haxton non estaba de acordo con Mannis e afirmou que aínda que Mannis deseñara unha historia de fantasía, o home probablemente a maldixo el mesmo usando a Cábala. En 2019, The Inquirer escribiu o seu escepticismo, mostrando capturas de pantalla de Mannis admitindo plenamente a falsidade da historia e como el, de feito, conxurou a lenda. Haxton, con todo, fixo máis aparicións públicas e estivo sempre dispoñible para os medios. Afirmou: "Kevin Mannis era só ruído de fondo. Algo hai nesa caixa, máis grande que Kevin".

Nun episodio de Ghost Adventures en 2018, a caixa afectou a un dos amigos de Bagan, músico Post Malone. No episodio, Zak Bagans abre a caixa Dybbuk mentres Malone está na mesma habitación. Aínda que Bagans está tocando o obxecto, Malone tiña a man no ombreiro de Zak.

Podes ver algúns dos vídeos do programa anterior. Segundo os informes, dous meses despois Malone tivo que facer unha aterraxe de emerxencia cando as rodas do seu jet privado se danaron durante o voo. Non só iso, senón que estivo nun accidente de tráfico e a súa vella residencia foi atropelada. Segundo informa Bagans: "Creo que hai moito máis na caixa de Dybbuk e, independentemente das súas orixes, está moi maldito e malvado". Zak continúa: “Non me sorprende que sigan xurdindo máis polémicas e conflitos diso. A caixa de Dybbuk sempre suscita preguntas e intrigas. E isto engádese á súa narrativa".

Podes ver o Dybbuk Box e decidir por ti mesmo no Museo Asombrado Zak Bagans de Las Vegas, Nevada. Recomendo o paseo RIP. A película engaiolante A Posesión, está dispoñible para transmitir en Prime, Vudu, Apple TV e Google Play.

4. Os outeiros teñen ollos (1977, 2006)

En 1972, Wes Craven conmocionou ao público coa súa película, The Last House on the Left. A súa seguinte película, The Hills Have Eyes, polarizou unha vez máis aos asistentes ao teatro.

A película protagonizada por: Susan Lanier, John Steadman, Janus Blythe, o mítico Dee Wallace e o emblemático Michael Berryman. De feito, Berryman apareceu de forma destacada nos carteis da película. Na película, unha familia viaxa polo deserto de Nevada camiño de California. Despois de parar nunha gasolineira cutre, o seu coche avaríase no medio da nada. A medida que pasan as horas, violentos caníbales salvaxes comezan a cazalos.

En 2006, un remake recibiu luz verde. Alexandre Aja asumiu as funcións de director e Craven supervisou o guión. Ted Levine, Dan Byrd, Kathleen Quinlan, Aaron Stanford, Tom Bower e Laura Ortiz protagonizaron esta narración sanguenta e desgarradora. O remake manexou o material orixinal con honra e aumentou o gore e a violencia. A única diferenza evidente nas dúas películas é que na película do 77, os endogámicos caníbales non eran mutantes das consecuencias nucleares. A película de 2006 mostraba aos salvaxes como traballadores mineiros mutados. Pero había realmente unha familia caníbal endogámica no deserto de Mojave? Non había, pero había unha familia en 1700 Escocia.

En 1719, Alexander Smith escribiu: "Unha historia completa das vidas e roubos dos bandidos máis famosos". Nesta escolma, le un conto dun marido e unha muller montando a cabalo por unha nova estrada pola Canle Norte. Foron atacados polo que o marido dicía que eran salvaxes salvaxes. A muller non escapou, pero o marido sobreviviu. O Monarca enviou 400 homes para tratar de atopar a estes salvaxes. O que atoparon perseguiunos para sempre.

Dentro dunha cova vivía un home chamado Sawney Bean coa súa muller, Agnes Douglas, o 'Black'. Xeraron ata case 50 familiares que criaron, cazaron e copularon. Os homes que os descubriron estaban aterrorizados. Arredor da cova colgábanse anacos de carne humana secándose coma se fosen follas de tabaco ou peles de carne. Os ósos, xunto con ouro e prata decoraban as paredes da cova. Montóns e moreas de pertenzas das vítimas estaban esparexidas polo chan.

Entre a familia estaban espadas, aneis, pistolas e outras baratijas. As mulleres xogaban coas entrañas e os homes bebían o que parecía sangue. Despois dun breve enfrontamento, o grupo de 400 foi capaz de reunir á familia Bean e devolvelas ao Monarca para que o xulgue.

Cando se concluíu que efectivamente eran caníbales endogámicos, o Monarca decidiu que Sawney Bean sería castrado e que lle quitarían os membros. Isto incluía tanto os pés como as mans. O castigo tamén afectaría a todos os homes da familia Bean. Cada home, incluído Sawney, morreu desangrado. Agnes xunto coas mulleres e os nenos foron queimados vivos na fogueira polo que o Monarca considerou como "crimes de lesa humanidade". Pero que separou entón as accións e o estilo de vida dos Bean en comparación coa regra dos Monarcas? Isto foi algo que inspirou a Craven.

"Pero se o miras, non estaban facendo nada peor que a civilización cando os atraparon", explica Wes Craven en 1977. "E só pensei que gran tipo de cultura A/B. Como o máis civilizado pode ser o máis salvaxe e como o máis salvaxe pode ser civilizado. Construín estas dúas familias como espellos un do outro. Pareceume moi interesante mirarnos a nós mesmos, pensar en nós mesmos como temos a capacidade non só para un gran ben, senón para un gran mal".

Mentres a historia de Sawney Bean seguía sendo investigada e regurxitada, descubriuse que o clan comera polo menos mil humanos antes da súa execución. Outros informes foran confirmados polo Monarca de que moitos viaxeiros dos últimos 25 anos desapareceran. Estaba xustificado o brutal castigo? Cun conto tan sanguento e noxento como inspiración, ambas as películas están á altura da verdadeira historia da estrada encantada de Escocia.

The Hills Have Eyes (2006) está dispoñible para transmitir en Tubi, Prime, Google Play, Vudu e Apple TV.

The Hills Have Eyes (1977) está dispoñible en Prime, Tubi e Apple TV.

3. Verónica (2017)

A cativadora película española do director Paco Plaza, Veronica, lanzouse en Netflix en 2017. Moitos espectadores quedaron enganchados e aterrorizados ao instante. Aínda que as secuencias reflectían os tropos normais de calquera película de posesión, a atmosfera era escura; o arenoso actuante.

Eu mesmo fíxome fan, xa que non podía mirar para outro lado nin un segundo mentres as escenas se producían ante min. Poucas semanas despois do seu lanzamento, moitas persoas tomaron Twitter aclamando a película como a película máis terrorífica de Netflix. Verónica está protagonizada polos talentos de Sandra Escacena, Bruna González, Claudia Placer, Ivan Chavero e Ana Torrent. Escrita e dirixida por Paco Plaza, a película segue a unha moza de 15 anos (Verónica) en Madrid España cando comeza a desenvolver un interese polo ocultismo. Ela leva unha táboa ouija á escola durante un eclipse para tentar axudar á súa amiga a contactar co seu ex-mozo morto que morreu nun accidente de motocicleta. Despois de meterse e participar nunha sesión, Veronica é posuída por un demo. Non foi ata o lanzamento da película, que o público estadounidense descubriu a verdadeira historia detrás do asombro.

A principios de 1990, en España, a unha moza viuse todo o mundo patas arriba. Chamábase Estefania Gutiérrez Lázaro. Ela converteríase na historia de posesión máis famosa de toda España. Unha moza Estefania comezou a crer no ocultismo e mostrou unha paixón por el. Os seus pais decidiron que era só unha fase, e non fixeron nada para intervir, xa que ela seguía xogando coas táboas de ouija. Un día de primavera, decidiu levar unha pizarra á escola para axudar á súa amiga a falar co seu ex-mozo falecido.

Cando Estefania comezaba o ritual, unha monxa interrompeu a sesión, rompendo a ouija e increpando aos nenos. Amigos de Estefania declararon que dos anacos rotos saía un estraño fume branco e que Estefania o inhalou accidentalmente. Os meses seguintes resultaron terroríficos para Estefania e a súa familia. Comezou a ladrar e a gruñir aos seus irmáns. Algunhas veces á semana, caía en convulsións e choraba aos seus pais contándolles de figuras con capa escura que camiñaban polos corredores e nas esquinas das habitacións.

Os Lázaro levaron á súa filla a médicos e especialistas, pero ninguén puido poñerse de acordo no que a preocupaba. Sabían que había algo que a afectaba mentalmente, pero non tiñan respostas para a familia. Despois de seis meses de angustiosa agonía e moitas visitas ao hospital, Estefania faleceu nunha cama hospitalaria, a causa da morte descoñecida. Mentres a familia intentaba enfrontarse á traxedia, acontecementos estraños aínda os atormentaban. Os berros terribles e os golpes fortes continuaron dentro da súa casa. A imaxe de Estefania caeu dun andel e ardeu soa. Isto fixo que o señor Lázaro chamase ás autoridades. Cando chegou a policía rexistrou a residencia de Lázaro. No cuarto de Estefania atoparon os seus carteis todos esgazados coma se un animal estivera presente.

No seu informe, un axente afirmou ver un crucifixo caer da parede e dobrarse dun xeito antinatural. Outro fenómeno desconcertante ocorreu cando ían marchando: unha mancha vermella escura comezou a seguirlles por toda a casa. Estas declaracións oficiais impulsaron a historia de Estenfania ao público madrileño. Despois dun ano de lidiar co caos que os rodeaba, os Lázaros mudáronse. Despois de establecerse nalgún lugar novo, todas as fantasmas cesaron por completo.

"En España é moi popular", afirma Plaza. “Porque é, como dicimos na película, a única vez que un policía dixo que foi testemuña de algo paranormal, e está escrito nun informe cun selo oficial da policía. Pero penso que cando contamos algo, convértese nunha historia, aínda que sexa nas noticias. Só hai que ler os distintos xornais para saber como é a realidade diferente segundo quen a conta”.

Podes ver a película por ti mesmo en Netflix e Pluto TV.

2. O exorcista (1973)

Esta película foi contada, falsificada e falada tanto que podes crer que a túa propia cabeza está xirando nun completo 360. Porén, que catapultou a esta revolucionaria película do cine de terror a tales alturas? Cal foi a verdadeira historia na que baseou o autor William Peter Blatty a súa horripilante novela?

Debemos viaxar a 1949 cun rapaz chamado Ronald Hunkeler. Ronald vivía nun suburbio normal de Maryland. Crecendo nunha casa germano-luterana, ninguén pensaría nunca que lle pasaría algo tan sinistro. Roland formara un profundo apego á súa tía Harriet que dicía ser espiritista e médium. Para o seu 13 aniversario, pouco antes da súa morte, Harriet regaloulle a Ronald unha ouija.

Non está documentado nin confirmado se este "agasallo" causou o que pasou despois (aínda que sempre se especulou). Cando Ronald comezou a lidiar coa dor, experimentou acontecementos paranormais no seu cuarto. Díxolle aos seus pais que podía escoitar raspar nas paredes, o chan chirrido aínda que ninguén estaba parado nel. Máis interesante foi o feito de que viron o seu colchón moverse por si só. Preocupados, os seus pais buscaron a guía do seu ministro luterano, quen os mandou falar cun xesuíta.

En febreiro de 1949, o padre E. Albert Hughes tentou o primeiro exorcismo. De feito, ata a Ronald á súa cama mentres o neno estaba a ter un ataque. Con rabia malévola, Ronald rompeu un anaco do somier do seu colchón e empregouno para golpear o cura. O neno foi capaz de cortar unha profunda corte no peito do Pai, deixando o exorcismo incompleto.

Máis tarde ese mes o corpo de Ronald estalou con marcas de arañazos. Estes gravados sanguentos formaron a palabra "Louis". Os Hunkelers tiñan familia en St. Louis, Missouri e decidiron que iso era un presaxio para levar ao seu fillo á Porta do Oeste. Ao chegar, descubriuse que o primo de Ronald asistía á Universidade de St. Louis. O curmán falou co presidente da Universidade que era amigo dos xesuítas. Ela explicou a turbación do seu primo Ronald, e dous xesuítas foron enviados para inspeccionar o neno.

O padre Walter H. Halloran e o reverendo William Bowdern. Os dous homes santos xunto con seis asistentes tentarían outro exorcismo. En marzo de 1949, os homes intentárono durante unha semana. Nada parecía funcionar e todo empeoraba. Ronald falaba en tons guturais e os obxectos da sala flotarían por si mesmos. Bowdern e Halloran mantiñan xornais documentando todo o calvario. Bowdern quedou abraiado ao ver unha forma de X sanguenta no peito do neno, o que o levou a crer que o neno estaba posuído por polo menos 10 demos. O 20 de marzo, os dous curas desistiron despois de que o neno se mexase e cuspise obscenidades vulgares contra os homes. Os dous sacerdotes propuxéronlle ingresalo no hospital Alexian Brothers, cousa que fixo a familia.

Aínda así, o estraño comportamento de Ronald non fixo máis que empeorar. Agora berraba a calquera elemento relixioso ou reliquia. El maldecía aos que adoraban a Deus e berraba sobre o poder de Satanás. A familia xunto cos médicos e os curas tiñan farto. A mediados de abril despois dunha batalla dun mes, intentárono por última vez. Os sacerdotes rodearon a cama de Ronald con crucifixos e rosarios. Durante o exorcismo, o padre Halloran pediu a San Miguel que expulsase as forzas escuras que prexudicaban ao neno. Finalmente, despois de sete minutos, Ronald deixou de convulsionar e caeu coxeando na cama. Os sacerdotes confirmaron que acabou e Ronald dixo: "Marchou".

Aínda que o aterrador evento rematou, a historia de Ronald sería escrita por William Peter Blatty en 1971. Despois de descubrir os diarios dos dous sacerdotes mentres estudaba na Universidade de Georgetown, Blatty contactou co reverendo Bowdern e recibiu a súa aprobación para seguir escribindo un libro. Publicado en 1971, o libro converteuse nun superventas e mantívose na lista durante catro meses.

A día de hoxe infórmase que vendeu máis de 13 millóns de copias. En 1973, o director William Friedkin achegouse a Blatty sobre unha película, e Blatty escribiu o guión. Aínda que ambos homes tomaron certas liberdades coa película e o libro, as adaptacións aínda asustaron a millóns de persoas en todo o país. Linda Blair, Max Von Sydow, Ellen Burstyn e Jason Miller lideran o incrible elenco. Non obstante, a película causou histeria e pánico.

Informeuse de que os asistentes ao teatro tiñan ataques epilépticos ou se enfermaban e vomitaban. Os fanáticos relixiosos lanzaron campañas contra a Warner Bros e se rumorea que tiñan gardacostas arredor de Linda Blair despois do estreo da película. Pero que pasou con Ronald Hunkeler durante este caos?

Segundo o New York Post, Hunkeler pasou a vivir o que algúns consideran unha vida normal. Se normal significaba traballar para a NASA. É certo... NASA. Aínda que Hunkeler non se convertería nun astronauta, estaba entre o grupo de homes que patentou o material para resistir a calor extrema para as misións Apollo dos anos 60. Retirouse en 2001 e caeu na escuridade levando unha vida tranquila. Crese que faleceu en 2020.

Podes ver esta peza clásica do cine de terror en Netflix e Google Play. *O ano pasado informouse de que David Gordon Green (Halloween, Halloween Kills, Halloween Ends) está a capitanear un remake.

1. The Girl Next Door (2007)

Non, esta non é a comedia de Elisha Cuthbert de 2004. Pola contra, a verdadeira historia que inspirou a novela de Jack Ketchum, e máis tarde a película, é simplemente horriblemente malvada. The Girl Next Door estreouse en 2007. Protagonizouno Blythe Auffarth, William Atherton, Blanche Baker e Kevin Chamberlin. O filme foi dirixido por Gregory Wilson e baseado na novela de Ketchum de 1989.

A seguinte tráxica historia real non é apta para lectores novos ou individuos esquivos.

Corría o ano 1965 en Indianápolis, Indiana. Dúas nenas foron enviadas a vivir cun amigo da familia. Os seus nomes, Slyvia e Jenny Likens. Os seus pais eran traballadores do entroido; nese momento, o seu pai estaba fóra da costa leste para traballar. A súa nai estaba no cárcere por roubo. En xullo de 1965, Sylvia e Jenny foron vivir con Gertrude Baniszewski e as súas dúas fillas, Paula e Stephanie, que asistían á mesma escola que os Likens.

Despois de que a Sra Likens fose liberada do cárcere, viaxou á costa Leste para reunirse co Sr. Likens e volver ao traballo. Gertrude asegurou aos Likens que as nenas serían tratadas como unha das súas e chegouse a un acordo de que o pago sería de 20 dólares á semana polo coidado das nenas. Isto sería ata que os Likens volveron a casa en novembro.

O primeiro mes parecía ben, os pagos do Sr. Likens sempre foron a tempo e os nenos ían á escola xunto cos propios fillos de Gertrude. Todo o mundo parecía estar ben, pero as cousas cambiaron drásticamente unha vez que os pagos do Sr. Liken comezaron a chegar tarde. Gertrude comezou a vencer a Slyvia e Jenny. Ela baixaba os pantalóns e golpeaba os seus fondos espidos con varios elementos. Cando chegou agosto, Gertrude decidira concentrar a súa rabia só en Sylvia. Ela ameazou a Jenny con malleiras e outros castigos se tentaba escafandrar.

Unha noite Gertrude decidiu deixar que as súas propias fillas castigasen a Slyvia. Paula con Stephanie e un neno do barrio, Randy Gordon Lepper, cean á forza a Slyvia ata que vomitou. Despois obrigárona a comer os restos regurxidos. Máis tarde durante a semana, na escola, Slyvia tomou represalias iniciando un rumor sobre os Baniszewski. Ela deu a entender que as dúas irmás Baniszewski eran prostitutas. Cando o noivo de Stephanie, Coy Randolph, escoitou o rumor, atacou brutalmente a Slyvia despois da escola. Golpeoulle varias veces e tirouna contra as paredes da casa de Baniszewski.

Cando Gertrude decatouse do rumor, decidiu colaborar cos nenos e eles idearon formas de torturar a Slyvia. Azoutaban e pateaban a Slyvia e deixaban de alimentala. Pronto Slyvia non puido ocultar as laceracións que estaba a recibir e un veciño chamou ao colexio de forma anónima. Vira a Slyvia e á súa irmá camiñando para casa dende a escola, e albiscou as feridas abertas do corpo de Slyvia.

A escola enviou unha enfermeira e unha profesora, pero Gertrude Baniszewski afirmou que Slyvia fuxira e sempre tiña mala hixiene. Despois de que os funcionarios da escola marchasen, Gertrude atou a Slyvia no soto. As dúas nenas de Likens estaban agora aterrorizadas e non tiñan idea de como parar a tortura que estaban a recibir. Con Slyvia atada espida no soto, Gertrude comezou a cobrarlle aos nenos do barrio e aos amigos de Paula un centavo para ver á zombificada e desnutrida Slyvia.

As dúas irmás Baniszewski, xunto cos seus noivos e veciños, queimaban a Slyvia con mistos e cigarros. Botáronlle auga fervida e violárona con obxectos estraños. Jenny caeu nun silencio mortificado mentres os nenos usaban un atizador quente para esculpir as palabras "Son unha prostituta" na barriga de Slyvia. Nun momento dado informouse de que deron de comer á pobre nena as súas feces. O 25 de outubro, mentres Gertrude cambiaba as súas ataduras, Slyvia intentou escapar. Non obstante, fracasou e Gertrude colleuna antes de chegar á porta de atrás. A señora Baniszewski someteu entón a Slyvia a un baño escaldado e repetiu para golpeala. Ao día seguinte, Slyvia non puido falar de forma intelixente e perdeu o movemento dos seus brazos e pernas.

Aos 16 anos, Slyvia Likens faleceu debido a unha hemorraxia cerebral e unha desnutrición.

Agora en posesión dun cadáver, Gertrude Baniszewski deuse conta de que debía chamar á policía. Ao chegar ao lugar, as autoridades dixéronlles que Slyvia fuxira cun grupo de rapaces e que a devolveran cando a nena se derrubou. Non obstante, Jenny Likens puido murmurarlle a un oficial: "Sácame de aquí. Vouche contar o que pasou de verdade".

Ao día seguinte Gertrude Baniszewski, o seu fillo John Baniszewski, as súas fillas Paula e Stephanie, Coy Hubbard e o seu irmán Richard foron arrestados por homicidio involuntario. Cinco dos nenos do barrio, Randy Lepper, Michael Monroe, Darlene McGuire, Judy Duke e Ann Siscoe, foron apresados ​​o 29 de outubro. Despois foron postos en liberdade baixo a custodia dos seus proxenitores e citados para declarar no xulgado.

Farían dous anos nun reformatorio. En maio de 1966, Gertrude, Paula, John e Stephanie foron todos condenados por neglixencia e por defender o asasinato de Slyvia Likens. Gertrude recibiu unha cadea perpetua, aínda que foi liberada en liberdade condicional en 1985 e despois morreu en 1990. Paula foi declarada culpable de asasinato en segundo grao e foi liberada en 1972. John Baniszewski, Stephanie Baniszewski, xunto con Hubbard, só cumpriron dous anos por homicidio involuntario. antes de ser posto en liberdade condicional en 1968.

Este caso noxento levou a Indiana a instituír leis máis estritas sobre o abuso infantil e considérase o crime máis malvado da historia do seu estado. Se podes soportar esta película que Stephen King chama "A primeira película estadounidense realmente impactante desde Henry: Portrait of a Serial Killer", está dispoñible en Netflix, Vudu, Prime e Apple TV.

Se sobreviviches a estas cinco películas, cal te asustou máis? O cine de terror sempre terá raíces mentres o macabro floreza ao noso redor. Aínda que hai que ter coidado mentres paseamos por este xardín; fíxate nos teus pés, mantéñase fóra de camiños descoñecidos e coñece aos teus veciños!