Annabelle: Creación ten lugar aproximadamente unha década antes do 2014 Annabelle, O que fai Annabelle: Creación unha precuela dunha precuela. Ambientada en 1957, Annabelle: Creación explora a orixe da maldita boneca Annabelle. A película conta a historia dun fabricante de bonecas e a súa muller que reciben a unha monxa e os seus seis orfos na súa casa de campo de California. En maio tiven a oportunidade de entrevistarme Annabelle: Creación guionista Gary Dauberman, cuxos próximos créditos inclúen IT, a adaptación á longametraxe da novela de Stephen King de 1986 e A Monxa, que é unha derivación de O conxuro.

DG: Como se tomou a decisión de facer unha precuela de Annabelle e como xurdiu un argumento para esta segunda película?

GD: Foi un verdadeiro esforzo de colaboración entre min e os produtores. James [Wan] tiña unha idea moi específica sobre a situación e algúns dos personaxes que pensaba que sería divertido xogar ao facer a segunda película. Como de costume, tiña razón. E todos sabiamos que queriamos profundar na orixe da boneca Annabelle. Simplemente parecíame un xeito natural de entrar na historia. De onde veu? Quen a fixo? Como chegou a ser o mal que está ligado a ela? Unha vez que tivemos esas respostas, comecei a elaborar unha estrutura básica que todos poderíamos ver. E a partir de aí púxenme a escribir o guión. Todo xuntouse bastante rápido.

DG: Como ataca o espírito de Annabelle nesta película e como describirías a aparición da boneca na película?

GD: a entidade ligada á boneca usa moitas formas para atacar a quen ten a desgraza de chamar a súa atención. Vexo á boneca Annabelle como a mestra de cerimonias do caos que conduce ao seu redor. Este mal unido a ela quere unha alma e está decidido a conseguir o que quere e usa estes ataques como forma de acadar o seu obxectivo.

DG: Como describirías a dinámica que existe na historia entre o fabricante de bonecas e a súa muller, a monxa e as nenas e Annabelle?

GD: Ao comezo da nosa película, a boneca Annabelle representa un futuro para o fabricante de bonecas e a súa muller e a súa filla pequena. Pero cando os alcanzamos moitos anos despois, vemos que esta boneca representa agora un terrible pasado que el e a súa muller intentaron esquecer. E teñen. Ou polo menos aprenderon a convivir con el ao seu xeito tranquilo. Tanto é así que abren a súa casa aos necesitados. Pero como di ese vello dito: "Non hai boa acción queda impune" e os Mullins (e os que acollen) seguramente pasarán ao redactor ao final da película.

DG: Como describirías a "creación" de Annabelle, a verdadeira orixe de Annabelle?

GD: Oh home. Prefiro non dar demasiados detalles aquí, pero a súa creación nace dun acto de desesperación. Moitas veces a desesperación tende a empañar a razón e iso é o que aproveitamos moito na película.

DG: En que período de tempo transcorre esta película e como afecta este período aos personaxes e á historia?

GD: A historia transcorre a finais dos anos cincuenta. Foi un período no que se pecharon moitos orfanatos dirixidos pola Igrexa católica e a maioría de orfos foron postos en acollemento familiar. Este converteuse nun dos puntos máis importantes da historia. Entramos nela coa irmá Charlotte desexando desesperadamente manter xuntos aos orfos baixo o seu coidado. Entón, coa axuda do pai Massey, atopa aos Mullins, unha parella que aínda está a rebulir da morte da súa filla moitos anos antes.

DG: Como describirías o papel e a presenza da irmá Charlotte na película?

GD: A irmá Charlotte é a figura materna da película e entende que os orfos teñen como irmás no seu tempo xuntos. É posible que non sexan sangue pero o único que teñen é o outro. E en vez de ver como as mozas se separaban, traballou arreo para atopar un fogar para todas elas, que é como terminan na granxa Mullins. É outro acto de desesperación e, en definitiva, pon en risco a ela e ás nenas.

DG: De que cres que diferencia esta película? Annabelle eo Conxuring películas, e que cres que o público atopará máis convincente e asustado desta película?

GD: Ben, mira, estamos dentro O conxuro universo, polo que traballamos duro para manternos fieis á alta calidade que James estableceu no primeiro e no segundo Conxuring. Non é unha fazaña fácil, pero creo que David estivo á altura. O desolador entorno da casa de labranza coa súa paisaxe parecida a un bol de po dálle a esta película unha sensación moi fresca e clásica e realmente nos permitiu ser tan imaxinativos como queriamos cos sustos. Quero dicir, seguro, adiante e berrando pedindo axuda, pero quen o vai escoitar ata aquí? Entón, neste - en oposición ao primeiro Annabelle - puidemos ir máis grandes, máis ousados ​​e máis salvaxes cos sustos.

DG: Que aportou David F. Sandberg a esta película que lle sorprendeu, que é único doutros directores que puideron ser contratados para dirixir esta película?

GD: Fun fanático de David antes de que entrase na película. Aprendín moito sobre a produción cinematográfica só sendo un dos primeiros seguidores das súas curtas, e sabía que este rapaz xa tiña unha insana cantidade de talento. Cando chegou a bordo, non podo dicirche o emocionado que estiven e superou as miñas expectativas. Simplemente fai que todo sexa mellor, ¿sabes? "Ola David, e este susto?" "Está xenial, pero que tal se o fixeches?" “Uh, si. Iso é moito mellor. Imos con iso ". Pero non sei se foi sorprendente tendo en conta o que sabía do seu talento. Definitivamente inspirador. Quizais o máis sorprendente foi a cantidade de Coca-Cero que bebe ese tipo.

DG: Ve algún espazo para máis Annabelle películas, outra Annabelle precuela ou quizais unha secuela, e cal é a conexión entre a súa próxima película A Monxa eo Annabelle películas?

GD: Creo que esta película demostrará ao final da historia que hai máis que contar na historia de Annabelle. Quero dicir, o simple feito de ser unha boneca o permite. Cantos nenos por aí teñen a mesma boneca? Visualmente, quero dicir. O mesmo envase, o mesmo cabelo, os mesmos ollos, o mesmo. Pero é único para eles, non? A mesma boneca pero cada neno crea unha historia traseira diferente, unha historia diferente, unha historia diferente que fai que a súa boneca sexa propia aínda que poida parecer un millón de persoas máis. É todo o contrario para Annabelle. Segue a ser a mesma, pero as persoas coas que se atopa teñen historias diferentes e medos diferentes e vai empregalas para os seus propios fins ata que descubras - demasiado tarde - que ela non é o xoguete ... ti es. E está a xogarche.

Annabelle: Creación chega aos cines o 11 de agosto.