É o 2019! Todo está ben co mundo, a representación e a diversidade son as regras e cousas como o tokenismo xa non suceden.

Agarda ... iso non está ben.

Ah, si, é o 2019 e a codificación queer, o cebo queer, o tokenismo e toda unha serie de estereotipos negativos que rodean á comunidade queer seguen á orde do día.

Oh, claro, vimos un bo número de exemplos decentes nos últimos anos, pero en xeral, proceden de películas independentes sen grandes respaldos e sen gran estrea, moitas das cales caen na escuridade, non por falta de probalas. pezas de cineastas, ollo. Coñezo a moitos deses homes e mulleres por aí que se rebentan as colas para facer chegar as súas películas a un público máis numeroso e respecto e aplaudo por iso.

Ao mesmo tempo, unha gran porcentaxe das persoas queer que coñezo amar películas de terror. É o seu xénero preferido. Entón, por que non podemos obter un retrato queer decente no xénero que amamos?

Neste momento algúns dos nosos lectores directos pregúntanse que diaños significan algúns deses termos que mencionei e prometo que chegaremos a iso. En primeiro lugar, aínda que me gustaría que, en concreto, imaxinas algo para min.

Listo?

Imaxina que hai un xénero de películas que che gustan. Digamos, horror. Gústanlle os sustos. Gústache a tensión. Heck, ata che gustan os viláns!

Agora imaxina que nunca te ves e, por ti mesmo, refírome a alguén que se parece e ama coma ti, na pantalla nesas películas. Nunca ves a un rapaz bicar a unha rapaza a non ser que sexa un truco. Nunca ves a un home ou muller hetero retratado como unha persoa real.

Nunca es o heroe.

Ás veces, hai un personaxe con trazos que, quizais, fagan pensar que poden ser rectos. Ves como camiñan, os seus modais, como se expresan e o teu corazón corre porque "oh-my-god, creo que son realmente rectos pero o cineasta non saíu e o dixo".

Na maioría das veces, ese personaxe é o vilán.

Vaia máis lonxe e imaxina que xa escoitaches falar desta película de terror, onde –¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ Saes correndo ao teatro; estás investido nesta película e aínda máis no personaxe. Eles son, finalmente, revelou que é recto! Despois morren 2.5 segundos despois ou, peor aínda, convértense nun estereotipo de quen son as persoas heterosexuales.

Se podes imaxinar completamente ese mundo que estou a describir, entón comezas a entender por que innumerables fans do xénero queer se frustran co cine e a xente que os fai.

Agora imos comezar co primeiro deses termos que mencionei antes.

Tokenismo

O tokenismo defínese no dicionario como "a práctica de facer só un esforzo simbólico ou functivo para facer unha cousa concreta, especialmente mediante a contratación dun pequeno número de persoas de grupos pouco representados para dar a aparencia de igualdade sexual ou racial".

Esta práctica, especialmente nos Estados Unidos, xurdiu a partir dunha resposta ás leis de desegregación nas que un empresario contrataba a un empregado negro para un traballo básico e con baixos salarios para dar a aparencia de que actuaban de acordo coa lei.

Isto ocorre moito non só con personaxes queer senón tamén con multitude de minorías raciais na pantalla do xénero.

É fácil detectar un personaxe de ficha. Buscas, polo xeral, o personaxe queer único e orgulloso da pantalla que, obviamente, está atravesando o proceso de saír e ter algún tipo de sentimento ao respecto. Ti poder, pero probablemente non, dálles o tempo suficiente para formar parte do grupo. Entón os matas.

Ás veces, os escritores destas películas incluso chegarán a tentar enganalo para que creas o que estás a ver non o é un personaxe simbólico: están mellorando nisto.

Tomemos, por exemplo, o de 2018 Verdade ou atrevemento. A película céntrase nun grupo de estudantes universitarios que se atopan no lado malo do xogo de verdade ou ousado máis maldito do mundo.

Un deses estudantes é un mozo chamado Brad Chang, e por casualidade é gay. Correcto! Non só é gay, senón que tamén é asiático. Xa estou marcando as caixas.

As cousas comezan bastante ben. Brad está fóra; os seus amigos son solidarios. É só un dos bandos. De feito, a única persoa que non sabe de Brad é o pai do seu policía.

Agora, todo este xogo trata de expoñer os teus segredos máis profundos e escuros, así que, naturalmente, antes de que todo acabe, Brad atópase tendo que ir ao seu pai, cousa que fai fóra da pantalla. Mirei con alivio como Brad volvía e lles dicía aos seus amigos que o seu pai tomou ben a noticia.

Eles case tíñame.

Brad ten un novo atrevemento: colle o arma do seu pai e obrígao a suplicar a súa vida.

Por suposto, tivemos que tomar o que é honestamente unha das cousas máis difíciles que facemos como xente estraña e intensificalo, e os escritores sentimos que necesitabamos cavar nesa ferida de novo.

Non hai xeito de que pai e fillo tivesen tempo para procesar emocionalmente o que significaba para eles Brad que saía. Sabémolo porque como Brad ten ao seu pai a punta de pistola, o seu pai dille: "Sinto o duro que te fun. Supoño que pensas que o merezo. "

Que máis ía pensar cando o seu fillo que acabou de saír a el tiroulle unha pistola? Antes de que se poida resolver nada, Brad é abatido por outro oficial.

Escoito dicir que hai moita xente morrendo nesta película. Por que importa este?

Importa porque a súa morte estaba intrínsecamente ligada á súa sexualidade. Importa porque era o único personaxe queer da película e importa por unha razón máis, que está ligada ás regras do xogo.

Xa ves se te atrevían ti que facías o atrevemento. Se escolliches a verdade, terías que dicir toda a verdade. Non seguir seguido trae a morte. Todos os demais que fixeron isto sobreviviron. Cada un. Non Brad.

Brad morreu mentres facía o que se supoñía que facía e, aínda que se pode pensar que chama a atención a lóxica da película, para a maioría de nós da comunidade queer ou de calquera outro grupo marxinado, aquí hai unha verdade que soa.

Podemos facer todo o que se nos pide. Podemos seguir as regras do mesmo xeito que as que están fóra da comunidade e aínda non é o suficientemente bo como para tranquilizar a aqueles que non queren que nos vexan en absoluto.

Nunha recente entrevista cun cineasta queer chamado Sam Wineman que publicamos onte, díxome: "A xente pregunta todo o tempo cando está ben matar personaxes estraños nas películas de terror. Sinto que a resposta é cando comezamos a deixalos vivir ".

Sei que pasei moito tempo nesta película en particular. Probablemente algúns de vostedes deixaron de ler hai moito tempo, pero para os que o fixeron, este é só un exemplo recente de tokenismo. Estou seguro de que, se o pensas, podería chegar a outros. Fai unha copia de seguridade e le a definición anterior.

Agora pense nisto:

Cantas veces viches a lesbica fetichizada quen non serve para nada máis alá de titilar a demografía masculina e engadir ao reconto de corpos?

Cantas veces viches a un home gay de máis que marca todas as caixas de estereotipos que se che ocorren e morre porque non sabe loitar?

Cantas veces viches que un personaxe estraño se introduciu na película e morreu menos de dez minutos despois?

Agora volve atrás, pon o zapato no outro pé e imaxina se todo o que aquí enumera trataba de ti.

A segunda parte desta serie de artigos de tres partes chegará nun par de días. Ata entón, ¡asusta e orgullo feliz!